Endoglossonyme : anii (ethnonyme : Basila).
Autres appellations de la langue ou de l’ethnie dans la littérature :
akpe, bacena, baseca, baseka, basila, bassila, gisida, ouinji-ouinji, winji-winji.
Dans les milieux administratifs et pour les autres peuples, le terme basila désigne à la fois l’ethnonyme et le glossonyme.

Le territoire des Bassila est à cheval sur le Togo et le Bénin où ils sont numériquement plus importants. Au Togo, ils sont localisés dans la Région Centrale, dans la Préfecture de Tchamba, plus précisément dans le canton de Bassila (carte 16) ; au Bénin, ils peuplent le Sud de la province de l’Atokora, dans la Sous-Préfecture de Bassila.

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Source : D'après les travaux de terrain

Tem, akaselem, kambole et bago-kusuntu.

Niger-Congo, Atlantique-Congo, Volta-Congo, Kwa, Rive gauche, GTML-Na, anii

Les variantes de l’anii sont : l’akpe (au Togo), le balanka, le gikolodiya, le gilempa, le giseda, le gisème et l’ananjubi (Anandjoubi) au Bénin.

Selon Ethnologue (2005), le nombre des locuteurs de l’anii s’élevait à 12 300 au Togo en 2002. Au Bénin, leur effectif était de 33.600 selon les données du recensement de 1992. Leur effectif actuel au Togo serait de 15 300.

Aucun document sur l’histoire des Anii n’est disponible. L’Histoire des Togolais des origines à 1884 ne fait mention de ce peuple qu’en une phrase. C’est un défi lancé aux historiens togolais.

Les Basila forment une société très hiérarchisée. Ils pratiquent l’agriculture et le commerce. La population parlant la langue anii est entièrement musulmane.

L’anii est la langue utilisée dans tous les aspects de la vie (communication quotidienne, marché, cérémonies religieuses et traditionnelles). Au Togo, les locuteurs sont entièrement bilingues (anii - tem), voire trilingues pour certaines catégories de commerçants (anii – tem – twi).